La ley SOPA

http://despiertaalfuturo.blogspot.com/2011/11/la-ley-antipirateria-propuest

La ley SOPA (Stopping Online Piracy Act) engloba una serie de medidas que ponen en peligro la libertad en internet. En una ley que da poder al fiscal general para que pueda cerrar sitios web sin una orden judicial. El fiscal puede enviar a los operadores una lista de páginas web que supuestamente infringen el copyright con alguno de sus contenidos para que éstos la bloqueen. Obliga a los proveedores de servicios y a los buscadores a monitorizar el tráfico para filtrar el contenido.

El miércoles pasado el Gobiero de Estados Unidos presentó ante el Senado el proyecto de la ley SOPA. Compañías que se mostraron en contra : Google, Facebook, eBay, Twitter, LinkedIn, Creative Commons... Esta última ha comunicado que esta ley perjudicará mucho al software libre. Otras compañías como Reddit, Tumblr o Firefox protestaron apareciendo en negro para mostrar a los usuarios lo que podría suceder si esta ley sale definitivamente.
¿Qué compañías apoyan la ley SOPA?
No han mostrado el apoyo a la ley de forma pública, pero son socios de la Business Software Alliance (BSA), que ha apoyado la ley SOPA, y con su silencio muestran su apoyo a dicha ley :
Adobe
Apple
Autodesk
AVEVA
AVG
Bentley Systems
CA
Cadence Design Systems
CNC Software – Mastercam
Compuware
Corel
Dassault Systèmes SolidWorks Corporation
Dell
Intel
Intuit
Kaspersky
McAfee
Microsoft
Minitab
Progress Software
PTC
Quark
Quest
Rosetta Stone
Siemens PLM Software, Inc.
Sybase
Symantec
TechSmith
The MathWorks
Esta iniciativa creará una serie de mecanismos represores con los que identificar, perseguir y castigar a todos aquellas plataformas online que contravengan lo dispuesto en materia de protección de contenidos con copyright, y todo ello en un procedimiento sumarísimo que logra desplegar todos sus efectos en apenas 5 días.

En este sentido entre las medidas incluidas en el todavía borrador de SOPA se encuentran la posibilidad de que las operadoras deban rastrear la actividad de sus clientes y el acceso a determinados sitios, bloqueo de los sitios tanto de Estados Unidos como del resto del mundo que difundan música, películas, imagenes o programas sin haber obtenido la licencia para ello, bloqueo del dominio entero, no de la URL infractora, obligación de los buscadores de retirar ese sitio de su pagina de resultados, o incluso medidas de ahogo económico como la consistente en avisar a todos los que den soporte económico al site infractor de SOPA, tanto a nivel de redes de anuncios como proveedores de pago.

Como respuesta a SOPA se ha creado una plataforma bajo el nombre "Salvemos Internet" que persigue fundamentalmente dar a conocer esta norma y movilizar a gente de todo el mundo para presionar al Congreso norteamericano. Salvemos Internet defiende Internet como una herramienta esencial para que ciudadanos de todo el mundo intercambien ideas por lo que llama a la unión para evitar la aprobación de SOPA y de medidas que facultarían a Estados Unidos como censor de Internet a nivel mundial.

El futuro del ciberespacio es algo incierto, la verdad, y quién sabe a dónde vamos a para con este tipo de iniciativas. Seguramente, como lo expone el contenido del presente documento, estaremos vigilados y medidos por entidades externas. No seremos libres. Además, se le estaría poniendo un alto a la creatividad y la libre expresión, hasta cierto punto. Definitivamente, ésta no es una buena iniciativa. Fuera del contexto del contenido multimedia y el intercambio de archivos... ¿Qué pasará con el software libre? ¿Será más usado por no tener costo alguno? ¿Linux en lugar de Windows?

 http://www.forexeco.com/actualidad/internacional/292-la-ley-sopa.html

 http://www.desarrolloweb.com/actualidad/sopa-ley-para-frenar-pirateria-online-cambia-internet-6157.html

XXVII Foro de la Realidad Sociopolítica "Segundo Montes" "Elecciones en Centroamérica: cambios y continuidades"

Disponible en: http://www.uca.edu.sv/XXIIaniversario/nota.php?texto=54

El pasado lunes 14 de noviembre, en el Auditorio “Segundo Montes, S.J., se realizó un foro sobre la realidad sociopolítica de algunos de los países de centroamérica, con la finalidad de dar a conocer datos e ideas para mejorar dicha realidad. Se contó con la participación de Ricardo Sáenz de Tejada, politólogo guatemalteco; Manuel Ortega Hegg, director del Centro de Estudios Socioculturales de la UCA de Managua; Álvaro Artiga, director de la Maestría en Ciencia Política de la UCA. Ellos fueron los ponentes. Manuel Ortega, en su exposición, se guió por las elecciones presidenciales y parlamentarias nicaragüenses, y dio a conocer datos básicos e importantes que tratan sobre los procedimientos a cumplir en períodos electorales y los antecedentes políticos para abordar la temática desde una perspectiva encaminada al proceso de este año. En Nicaragua se han manifestado dos fraudes: uno aconteció en el año 2008; el otro, en el 2010, esto ha significado un leve retroceso en el pluralismo de dicha nación. ¿Y la postura de la gente? Rechazo e incredulidad. Las personas han ignorado a los políticos y no apoyan el modo de proceder de su sistema político. Todo les parece una farsa.

Cada uno de los expositores transmitió información sobre su respectivo país. En el caso de Sáenz, expuso las dinámicas del proceso electoral de Guatemala. Propuso tres puntos muy importantes:

• Las peculiaridades del sistema político Guatemalteco, entre ellas se destacan: Guatemala es un cementerio de partidos políticos, porque, con el paso del tiempo, se ha observado un aumento de nacimientos de partidos, ademaś, pierden vigencia, porque ningún partido se puede reelegir, luego de pasar su período de mandato. Además, otro asunto importante a señalar es que no hay un partido de izquierda que esté en condiciones de disputar el poder con el estado.
• El siguiente punto: una propuesta explicativa en torno al elemento principal que compone el sistema gubernamental.
• El tercero y último punto: se dan anomalías en las elecciones, porque la mayoría de personas votantes representan al pueblo indígena, sin embargo su participación en el parlamento no es evidente. Este sector no es tomado en cuenta y es como si no tuviera voz ni voto.

Álvaro Artiga en su ponencia propuso diversas interrogantes sobre el proceso de votación, que todavía están por resolverse para las elecciones municipales y legislativas en El Salvador, que acontecerán el próximo año 2012. También, expresó que aún no están muy claros algunos factores del proceso de votación y cómo las personas deben emitir el sufragio para que no sea anulado. La gente no está siendo educada en este aspecto, no sabe cómo tiene que votar. Es necesario que todos tengamos información al respecto para no cometer errores. La papeleta que contendrá los datos de los diferentes partidos políticos del sistema salvadoreño será diferente a la de años anteriores, incluso más grande. Otro punto que es cuestionable es el voto residencial, porque se corren algunos riesgos: ¿Llegará a todos los lugares esta iniciativa? ¿Existe garantía de que todas las personas estarán en el padrón? El tribunal debe aportar la información necesaria a las personas para evitar confusión y errores. Además, debe garantizar la seguridad del voto.

Cátedra de Realidad Nacional: “A 20 años de los Acuerdos de Paz: avances hacia la paz y la reconciliación en El Salvador”

Disponible en: http://www.uca.edu.sv/XXIIaniversario/noticias.php

Es conocido por todos nosotros que nuestro país atravesó una situación muy crítica a finales del siglo pasado. Hubieron muchos intentos por pararlo. La guerra civil de nuestro país, el conflicto bélico que cobró muchas vidas y que mantuvo a la región en caos, ha sido una de las cicatrices más grandes que, aún, tiene sus secuelas en la población. Muchas de las personas que fueron testigos de su poder devastador, desean olvidar este amargo y doloroso recuerdo, más aún, si fue en este acontecimiento que perdieron a un ser querido. No quieren saber nada del conflicto.

Hace unos días se realizó una cátedra de realidad nacional en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, en la que se destacó el tema de los acuerdos de paz, firmados hace veinte años, prácticamente, y los cambios que han sido consecuencias de esto. Los encargados de desarrollar la cátedra fueron el Lic. Federico Hernández, director ejecutivo de la Cámara de Comercio de El Salvador; la Dra. Victoria Marina de Avilés, exprocuradora para la Defensa de los Derechos Humanos y exmagistrada de la Corte Suprema de Justicia; y el padre Juan Hernández Pico, S.J., catedrático del Departamento de Teología de la UCA.

“No debe ser el perdón y el olvido, sino el recuerdo y luego el perdón para la reconciliación en El Salvador”, dijo el sacerdote jesuita Juan Hernández Pico, en la cátedra. Pico expresó que, en nuestro país, la negación de la verdad impide que se cree una nueva democracia, incluso, el haber firmado los Acuerdos de Paz y finalizar la guerra, no ha sido garantía de una reconciliación con la población salvadoreña.

Por su parte, Federico Hernández se dispuso a destacar las distintas reformas que ha tenido El Salvador posteriores a los Acuerdos de Paz: depuración de la Fuerza Armada y la creación de la Policía Nacional Civil (PNC), la modificación en el sistema electoral y la modificación al sistema judicial y a la Defensa de los Derechos Humanos. Sin la educación adecuada y de calidad, difícilmente una sociedad puede salir adelante. El ponente se inclina por la idea de que las personas reciban una buena educación, para que nuestra sociedad posee una mayor capacidad, entre otros beneficios. La doctora Victoria Marina de Avilés, enfatizó en que han sido la desigualdad y la injusticia las causantes de tantos conflictos en nuestra sociedad -y lo siguen siendo-, además, es el modelo económico de nuestro país uno de los factores que las ha alimentado durante mucho tiempo. Argumentó que el país debe inclinarse hacia un modelo más democrático y a un manejo más equitativo del poder.

Son muchos los factores a tomar en cuenta para que nuestro país salga adelante, para que sea una nación más justa y equitativa. No basta con una educación adecuada, porque ésta es solo un factor que puede impulsar el bienestar en la región. Se debe eliminar la injusticia y el acaparamiento del poder para dar paso a un país diferente, lleno de posibilidades y libre de abusos. Estas son solo palabras que son devoradas por el tiempo y el olvido. La injusticia y el abuso siguen caminando.

Tatuajes de la realidad: exposición fotográfica

Fotografía tomada por Alex Franco

La fotografía es el tatuaje de la realidad, no es una simple imagen. Es un retrato que, como tal, no cambia nada en quien lo aprecia, pero su contenido sí; genera en las personas una actitud de reflexión y análisis ante la realidad. En la exposición de fotos que se realizó en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, hace unos días, se dieron a conocer imágenes del paisaje salvadoreño actual que, en lo personal, poseen gran riqueza en significado y mensaje. En el día de la inauguración se hizo un enlace mediante video llamada con una fotógrafa muy importante en la materia. Su labor, excelencia y empeño le han permitido ser acreedora de premios y becas para continuar con sus proyectos. 

Donna De Cesare es una mujer de origen estadounidense que se ha dedicado a calcar la realidad con las cámaras. Tuvo la oportunidad de estar en El Salvador durante algún tiempo, en los años del conflicto armado, con el objetivo de llevar a cabo un proyecto alusivo a la situación de ese entonces en el país. Durante la video llamada mencionó que, durante su estadía en el país, las escenas del campo salvadoreño le recordaban a parientes como sus abuelos, porque ellos se habían criado en un ambiente rústico y anticuado. Los parajes revivían características e imágenes de sus seres queridos.

La fotógrafa también explicó algunos aspectos de las fotografías que favorecen en la influencia y calidad que éstas tendrán al momento de ser tomadas y expuestas. Incluso, dijo que las imágenes que poseen un efecto en blanco y negro son muy buenas, porque atraen la atención de las personas, capturan las miradas y no dan espacio a la distracción. La emoción pura se transmite mejor de esta forma y, también, quienes la emplean deben jugar mucho con la iluminación, con el objetivo de mejorar la calidad de la fotografía y el impacto que tendrá en los individuos, dijo la experta. También, expresó que con las cámaras nuevas, que incluyen más y mejores características que sus antecesoras, existe la posibilidad de manejar mejor muchos efectos similares al blanco y negro.

La fotografía puede ser una herramienta poderosa para las personas, en especial para los jóvenes. Donna dijo haber tenido conversaciones con adolescentes, a quienes les preguntó si les gustaba o interesaba tomar fotografías. Los resultados la decepcionaron un poco. Los jóvenes, asegura ella, no se sienten motivados para tomar fotos, porque creen que una simple imagen no puede hacer nada por el mundo, han perdido la esperanza en un cambio que tenga como base a la fotografía. Sin embargo, De Cesare asegura que sí se puede lograr una revolución, una especie de levantamiento. La actitud de nosotros es la única que nos condiciona. Una fotografía es una ventana. La realidad no es una sola, la realidad no está en nuestra casa, la universidad, los centros comerciales o frente a nuestra nariz. La realidad de nuestra sociedad se encuentra en las necesidades de las mayorías, en el hambre y en la miseria...en donde nadie quisiera estar.

La verdad a la luz, un año más: XXII aniversario de los mártires de la UCA

Disponible en: http://asalca.ca/19avoaniversarioJesuitas/tabid/280/language/en-US/Default.aspx

Veintidós años han transcurrido. El 16 de noviembre de 1989 fueron asesinados en la UCA los sacerdotes jesuitas de la Compañía de Jesus: Ignacio Ellacuría, rector de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”; Segundo Montes, Ignacio Martín-Baró, Armando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López. Las asesinadas fueron la empleada Elba Ramos y su hijita Celina de 15 años, quienes se encontraban en su recámara en el momento que fueron sorprendidas por los verdugos. Ahí las mataron. Este hecho ha marcado la historia de nuestro país, es una mancha más que nos recalca la impotencia de nuestro gobierno y sus instancias para dar solución a este tipo de acontecimientos, porque, hasta este día, no hay señales de justicia. La impunidad a la orden.

El día sábado 12 de noviembre de este año, a tempranas horas, cientos de personas se hicieron presentes en las instalaciones de la universidad, con el propósito de conmemorar de diferentes maneras el macabro y impune asesinato de los mártires y sus empleadas. El propósito de esta concentración de fieles es mantener viva la memoria de las víctimas y mostrar, más allá de respeto, agradecimiento a estos personajes tan importantes, que dieron mucho a nuestro país y a quienes se les arrebató la vida sin sentido alguno. Además, se recalca el tema de la impunidad, ya que el caso no ha sido resuelto y se exige justicia. Muchos individuos no saben quiénes fueron estas personas y otros, simplemente, son indiferentes al respecto, ignorando que muchos cambios en nuestro territorio se dieron gracias a los padres. Sus acciones han marcado a la gente y a la historia de El Salvador.

Los actos conmemorativos tienen su principal día, representados en esta fecha. La vigilia de los mártires tuvo una duración de 24 horas, aproximadamente, destacándose las actividades en horas de la noche, siendo éstas muy diversas y dentro del marco religioso, respetando la memoria de los jesuitas y sus colaboradoras.

Los eventos que se han vuelto tradición en la UCA, para esta fecha, son la elaboración de alfombras, que se lleva a cabo por los estudiantes, el personal administrativo de la universidad y algunas personas a fines e instituciones y organismo de la sociedad civil, solidarios con los padres. El tapizado va evolucionando en el transcurso del día para estar preparado a la hora en que inicia la procesión de farolitos, que se realiza en las instalaciones de la institución cede. La romería es otra de las actividades que se llevaron a cabo en ese día, también el torneo de fútbol, la eucaristía y la vigilia, como acto de culminación. A ésta última es a la que asisten la mayoría personas, ya que es la actividad que más significado tiene para los individuos, sin menospreciar las demás. A cada uno de los padres jesuitas se les dedicó una melodía durante la noche, en su respectiva presentación, al igual que con Elba y Celina.

Uno de los aspectos importantes fue que en la eucaristía tuvo una destacada participación el padre y rector actual de la UCA, Andreu Oliva (SJ.), quien en su intervención final, enfatizó en la indiferencia e impunidad por parte del Estado salvadoreño, frente al pedido de justicia de España solicitando a los militares vinculados en el asesinato, quien se negó a ejercer acciones que den muestras de estar interesado en evitar la impunidad; con esta negativa, el Estado es cómplice de este macabro hecho. Concluyó Andreu.

Un ser humano de verdad

Disponible en:http://www.animalpolitico.com/2011/07/duarte-y-solalinde-se-reunen-a-puerta-cerrada-discuten-paso-de-migrantes-en-veracruz/

El peligro es un caníbal que los acecha sin tregua en todo su viaje, y el hambre y la sed son algunos de muchos obstáculos. Cada día, entre 800 y 1000 inmigrantes centroamericanos, llegan al albergue del padre Alejandro Solalinde, “Hermanos en el camino”, que está ubicado en Ixtepec, México. Este Albergue funciona como un hostal de descanso para los desprotegidos, en donde son atendidas y saciadas sus necesidades básicas. Es como encontrar un vaso de agua en medio del desierto. Los ingresos del albergue se basan en donaciones que, por lo general, provienen de organizaciones no gubernamentales. El espacio del hostal es el reflejo de los donativos. Además, gobiernos estatales de México han apoyado al padre y las personas particulares también han hecho sus aportes.

El padre Solalinde, un hombre de origen mejicano, humilde, de buen humor y gran determinación, dedicado a ayudar a quienes más lo necesitan, dijo sentirse orgulloso y bien con sí mismo al ayudar a tantas personas indocumentadas que salen en busca de un sueño en medio de un mar de pesadillas y con un futuro incierto en el horizonte. Solalinde expresó en la conferencia que ofreció en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), que prefiere regalar el dinero, en lugar de gastarlo, y que no hay mejor forma de hacerlo que ayudando a los inmigrantes, a los que son maltratados en los caminos de su propio destino. El religioso ha sido víctima de artimañas por parte de sectores que están en desacuerdo con la labor que desempeña como “el Romero mejicano”.

Todos sabemos a lo que están expuestas las personas que deciden abandonar su país de origen con el fin de mejorar su condición económica y la de su familia. Los indocumentados son mercancías y presas fáciles de grupos como “Los Zetas”. Son sometidos por estos grupos de secuestro: muchos son capturados y privados de libertad sin saber qué será de su destino. Luego, los delincuentes tratan de contactar a sus familiares para pedir exorbitantes cantidades de dinero a cambio de su libertad. Se aprovechan de su situación y violentan sus principios y, en sí, los violentan de muchas maneras.

La situación de los grupos vulnerables del sector femenino puede variar, en comparación al sector masculino, ya que pueden ser forzadas a ejercer labores como prostitutas o empleadas de los mismos delincuentes: encargadas de proveer atención a los secuestrados y a los secuestradores, por ejemplo. La corrupción es un factor que alimenta el nivel de violencia e inseguridad de los inmigrantes. Funcionarios importantes de México han sacado provecho de la condición de los desprotegidos. Cabe destacar que el padre ha sido perjudicado por atentados de parte de autoridades y personajes mejicanos, incluso, intentaron quemar al padre Solalinde junto con el albergue, pero no lo lograron.

Disponible en:http://www.elnuevodiario.com.ni/internacionales/114667

La misión de Solalinde es un claro ejemplo de amor al prójimo, humanismo y entrega que, sin importar las adversidades, sigue adelante con toda su fuerza y voluntad.

“El flujo migratorio no se va a detener nunca si no se mejoran las condiciones de los países de origen”. Solalinde.

“Ser transparente no significa ser honesto”

Disponible en:http://laverdadpelada1.blogspot.com/2011/05/familia-que-roba-unida-permanece-unida.html

La cátedra de Derecho a la Información y Transparencia que se realizó en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” estuvo a cargo del señor Lorenzo Calderón (colombiano), José Luis Benítez (salvadoreño) y la señora Ana María Miralles (colombiana), especialistas en el tema. Se encargaron de exponer las principales ideas respecto al concepto de transparencia y cómo ésta es vista por la sociedad y los diferentes problemas que surgen por su ausencia. El señor Lorenzo Calderón inició la exposición diciendo que transparencia no es sinónimo de honestidad, porque la transparencia es un atributo que, por lo general, es propio de los objetos.

La existencia de transparencia, en una sociedad, puede disminuir el riesgo de corrupción, solo disminuirlo, pero no eliminarle. Muchos de los problemas de los estados de hoy en día se deben a la corrupción, y ésta es la encargada de retrasar a las sociedades. La motivación de los delincuentes es el dinero. Los ponentes concordaron en que los gobiernos de cada país deben crear planes de acción adecuados y que sean capaces de hacerle frente a tal problema.

Disponible en:http://juanka-sc53.blogspot.com/2009/02/honestidad-y-transparencia.html

Internet y las redes sociales se han vuelto muy importantes en este aspecto, ya que estos elementos pueden funcionar como herramientas para optimizar y crear una potente masa crítica en los ciudadanos, dando origen a opiniones y perspectivas de lo que acontece en la sociedad. Las personas despiertan y ven las cosas desde otro punto. Las redes sociales e Internet son la promesa de un cambio. “Pueden ser parte de la cultura democrática” dijo Ana María. La transparencia, vista desde los medios masivos de comunicación, da una visibilidad de las cosas y no tanto transparencia en sí. Dan a conocer. Los medios muestran muchas cosas, más que todo dan a conocer lo que les conviene y no lo que deberían.  Su papel debería ser el de mostrar los movimientos que realizan las personas que están en el poder, los dirigentes de un país.

Algunos medios son parte del poder, por ende, se mantienen al margen de las actividades de acontecen en éste. La corrupción sigue escondida y está latente en la sociedad. Sigue libre. Otro punto que cabe destacar es que los medios manifiestan que la corrupción está en lo público, pero las pruebas que muestran son débiles y eso resta credibilidad a la información que muestran. En nuestros días, referirse al sector público y político, es sinónimo de corrupción. Los medios han influido en la generalización de la imagen de los sectores mencionados anteriormente. En el presente hay mucha más visibilidad mediática y el sistema se ha visto forzado a mejorar su modo de proceder. La capacidad de la ciudadanía, como ente de denuncia ante la corrupción, puede optimizarse y se le puede proporcionar herramientas como la denuncia ciudadana. La política es un instrumento que ayuda a que la ciudadanía sea parte de las decisiones del gobierno. La corrupción puede ser utilizada a favor de las personas o en contra de ellas. Es un calificativo generalizado en la actualidad y un factor de desconfianza que repercute en la población.

Redes que donan, enlazan y promueven ayuda

Disponible en:http://www.interesfera.com/wp-content/uploads/2011/09/Redes-sociales.jpg

El papel de Internet ha sido tan importante como el papel de cualquier otro medio de comunicación, porque este no es solo una herramienta para subir y bajar información y datos. Nuestro país atravesó una situación muy difícil en el mes de octubre, la lluvia mojó la región durante aproximadamente diez días sin parar, generando un estado de calamidad y zozobra en toda la población. Muchas familias se quedaron sin casa, comida, ropa y hasta los animales fueron víctimas de la situación. La lluvia arrasó con todo.  En esos días las noticias transmitieron solamente información relacionada con lo que acontecía, las lluvias y sus corrientes de desgracia, llenas del mensaje que nos manda la naturaleza: nosotros somos quienes hemos provocado esta reacción en el clima. La gente estaba empapada de información gracias a los medio masivos de comunicación. Sin  embargo, esto no era suficiente, porque no todos los medios llegaban hasta donde estaba la noticia y, algunos, no transmitían muy bien los datos y cifras.

Internet paso a ser, de alguna manera, una parte fundamental que conformo a los medios masivos y que, incluso, fue fundamental en los mismos para mantener informada a la población. Toda la gente dejo de ser solo receptora de la información transmitida y paso a convertirse en un ente productor activo de información por medio de internet, aportando información, lo que acontecía a su alrededor, dando advertencias de algunas zonas que estaban deshabilitadas o afectadas y, también, consultaban a los medios, porque muchas de las interacciones entre los medios y la población se dio en tiempo real e inmediata.

Gracias a que Internet es local y, a la vez global, la información no era vista solo por los participantes activos en el momento, si no que, ademas, era vista por nuestros compatriotas fuera de la región. La veracidad del ciberespacio y su actividad en tiempo real también fueron claves y lo hicieron ideal para la transmisión de los datos por medio de las redes sociales.

Muchas personas, yo me cuento como una de ellas, no necesitaron ver noticas a través de un televisor o estar pendientes de las noticas en sí, porque todo lo que necesitaban saber llegaba hasta sus celulares u ordenadores con conexión a internet. El país se conecto por medio de las redes, se localizó ayuda, se pedían donativos por medio de las mismas y el desplazamiento de la ayuda obtenida también se hizo por medio de las redes. Permitieron una comunicación fluida en el país, y algo muy importante es que todas las personas que aportaron ayuda, por medio de las redes, lo hicieron de forma gratuita, a diferencia de los medios de comunicación, los cuales lo hacen con fines de lucro.

Todos nos sentíamos parte de la situación por la que atravesaba el país, nos apropiamos del problema y el aportar datos y estadísticas por medio de Twitter y Facebook, en el caso de muchos salvadoreños, nos hizo sentir útiles y con un sentimiento de bienestar al hacer algo por los demás.

http://www.laprensagrafica.com/

http://www.elsalvador.com

http://www.proteccioncivil.gob.sv/

La esclavitud del siglo XXI: trata de personas en El Salvador

Disponible en:http://latrataexiste.blogspot.com/2011/02/trata-de-personas.html

Es la captación, el transporte y la acogida de una o varias personas con el propósito de obtener beneficio económico, según establece el artículo 347-B y 347-C del código penal de El Salvador, lo que implica que es un delito de mera actividad y no es un delito de resultado; las expresiones de la trata de personas son diferentes modalidades:

• La explotación sexual comercial ESC.
• La explotación laboral, trabajos o servicios forzados.
• La extracción de órganos.
• El tráfico de órganos.
• La adopción fraudulenta.
• Suplantación de paternidad.
• Los matrimonios forzados.

Disponible en:http://tratadehumanos.com/wp-content/uploads/2011/08/TRATA-4.jpg

Quien realice cualquiera de estas modalidades es sancionado de cuatro a ocho años de prisión, según el código penal, que entró en vigencia en el año 2005, en ese mismo año se creó el COMITE NACIONAL CONTRA LA TRATA DE PERSONAS, que fue presidido por el Señor Ministro de Relaciones Exteriores, que seis años más tarde, es decir el 23 de septiembre de 2011, por mandato legislativo, fue elevado a Consejo Nacional contra la trata de personas y es dirigido por el Ministro de Justicia y Seguridad Pública, el Ministro de Relaciones Exteriores, el Ministro de Educación y Ministro de Salud. Además de la Secretaría de Inclusión Social y del ISDEMU.

Al interior del consejo funcionan tres subcomités:

• Subcomité de atención a víctimas y restitución de derechos: es dirigido por el Instituto Salvadoreño de la niñez y adolescencia (ISNA) con la responsabilidad de institucionalizar las víctimas de trata de personas y garantizarles sus derechos humanos.
• Prevención y capacitación: es dirigido por el Ministerio de Educación con la finalidad de dar a conocer en qué consiste el delito de trata de personas y prevenir a potenciales víctimas.
• Combate y legislación: es presidido por la Policía Nacional Civil y la Fiscalía General de la República, siendo los responsables de investigar este tipo de delitos y judicializarlos. Además, este es un comité que está trabajando en la implementación de una nueva ley contra la Trata de Personas, también, trabaja en seis nuevos tipos penales autónomos.

La explotación sexual comercial es la modalidad de la Trata de Personas más evidente en El Salvador y consiste en captar a mujeres con propósito de ofrecerlas para prostitución ajena. Quien las capta recibe dinero por el pago de los servicios sexuales de la víctima, además recibe dinero, por estos mismos servicios, el que brinda el transporte y el alojamiento, hospedaje o motel; es decir, con los servicios sexuales de una persona, éstos tratantes reciben remuneración económica. 

Disponible en:http://robergalarga.files.wordpress.com/2010/05/3.gif

Según datos de funcionario que trabajan en el combate de este delito, la tarea más difícil es HACERLE ENTENDER A LA VÍCTIMA QUE ES VÍCTIMA DE LOS TRATANTES, por que las víctimas consideran que los tratantes son buenas personas, ya que ellos les consiguen clientes para ganarse el pan de cada día, pero reciben un mínimo de la ganancia. Existen redes de tratantes en los centros comerciales y en establecimientos populosos.

http://www.rree.gob.sv/

http://www.savethechildren.org/site/c.8rKLIXMGIpI4E/b.6151419/

http://www.pnc.gob.sv/

Dignidad para quienes no pueden hablar

Disponible en: http://www.reside.org.sv/noticias/archivo/img/492330e8baa32131i2.jpg

Las luchas del pasado han dejado huellas que viven y están latentes en el presente. El caso Jesuitas está vivo desde 1989. Existen muchos estudios sobre la muerte de los mártires de la UCA que han llevado a esclarecer el tema. La universidad se ha visto afectada por este acontecimiento y, por supuesto, tiene que dar su palabra al respecto. Hace unos días se llevó a cabo una conferencia en las instalaciones de la entidad educativa, con el objetivo de brindar información, su punto de vista, ante la situación. Valía la pena hablar al respecto, porque en el país se estaba llevando a cabo un proceso judicial en contra de los veinte implicados, militares salvadoreños, para ya, de una vez por todas, dejar claro el asunto. El caso sigue pendiente.

Los panelistas que desarrollaron la conferencia fueron Benjamín Cuellar, director del Instituto de Derechos Humanos de la UCA (IDHUCA); el Padre Andreu Oliva, rector actual de la UCA; y el Padre José María Tojeira, exrector de la universidad. El primero en dar su aporte fue el Padre Tojeira, diciendo, de ante mano, que expresaría lo fundamental de este caso de inhumanidad, y, posteriormente, le siguieron los otros dos expositores. Explicaron diversos puntos y aclararon dudas.  

Tras el asesinato de los Jesuitas y sus colaboradoras, Elba y Celina, la posición que adoptó la UCA fue como promotor de tres aspectos muy importantes a tomarse en cuenta, para eliminar desigualdades y promover el perdón y nacimiento de nuevas entidades y propuestas:

·         Verdad: uno de los derechos básicos que tenían las víctimas y la propia sociedad salvadoreña. Sin verdad era imposible la justicia y la reconciliación. Sin verdad una sociedad no puede desarrollarse libre, ni democráticamente. Incluso, la verdad era el único camino, para los victimarios, de regeneración.

·         Justicia: no se deseaba una justicia como castigo a los victimarios, más bien, como reconocimiento de la dignidad de las víctimas formal y oficialmente. Se pensaba que la única forma de reconstruir el tejido social salvadoreño, después de la guerra, era rompiendo la impunidad que había reinado durante el tiempo que duró el conflicto civil. La búsqueda de verdad y justicia difícilmente se puede hacer si el verdugo sigue haciendo de las suyas. También se estimaba conveniente brindarle a los victimarios la oportunidad de pedir perdón, al mismo tiempo en que se pensaba en penas no carcelarias.

·         Perdón: existía el convencimiento, que tras una guerra civil en la que la locura homicida había dominado muchas mentes, se necesitaba establecer con urgencia mecanismos de reconciliación.

La UCA, además, plantea que El Salvador debe resolver los problemas surgidos con el conflicto armado, referentes a actos inhumanos. El caso Jesuitas era la oportunidad para ver qué tan eficiente era el sistema judicial del país, incluso, era oportuno para generar un  cambio, para darle un alto a la impunidad en la región, generando atención en el caso de los mártires y presionando a las diferentes instancias encargadas al respecto.

La postura de la UCA nos hace reflexionar sobre la cantidad de casos impunes que existen en el país, porque el de los mártires no es el único que ha quedado sin resolverse, ya que existen otros que aún no se les presta atención y siguen vigentes, como este caso, y otros, simplemente, han sido sepultados en el pasado.